萬山岩雕的故事實在太長，照片實在太多，沈澱整理了照片、故事與思緒，用一篇圖文的時間，分享給大家特別的山林故事。
2022年初，我去爬了一座不同於以往的山。
本文目錄
─萬山岩雕：萬山部落傳說「吃蛇的女人」
─萬山岩雕：國定遺址簡介
─萬山岩雕：攝影遊記
─萬山岩雕：申請＆結語
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萬山岩雕：萬山部落傳說「吃蛇的女人」
你聽過流傳在魯凱族萬山部落的「吃蛇女人」傳說故事嗎？
相傳很久以前，萬山部落的男子理達格與來自其他地區的布農族女子荷絲結婚，荷絲有吃蛇的習慣，經常會吹口哨招來百步蛇並偷偷料理給家人吃。
魯凱族的文化中，百步蛇相當於神祇的存在，也相信族人死後會變成百步蛇，相當於祖靈的存在，對其十分敬畏。
不知情的理達格與家人吃下百步蛇肉，身體一天天虛弱，察覺不對勁的他們偷看荷絲煮飯，才發現原來下肚的是蛇肉，所以才遭到天罰。
感到羞愧的荷絲躲進山中，覺得大家氣消後，丈夫會來接他回家，離開部落前和理達格相約在祖布里里（Tsubulili）和孤巴察峨（Gubatsaeh）的大石處相見，卻遲遲等不到丈夫的身影，無聊等待之時，用手指在石頭上作畫，也就是我們今日看到的萬山岩雕。
萬山岩雕：國定遺址簡介
這片山林多年來屬於萬山部落的獵場，直到1978年才由萬山族人帶領高葉榮教授，正式發現一號岩雕，命名為「孤巴察峨」，隔年發現另一處的「祖布里里」，傳說故事與這兩個地方有關。
後來相繼發現二處岩雕，分別為「莎娜奇娜娥」、「大軋拉烏」，這兩處連萬山人都不知其存在。
目前發現的岩雕群共有四處，分別為
孤巴察峨Gubatsaeh，意為「有花紋的石頭」
祖布里里Tsubulili，萬山傳統地名
莎娜奇娜娥Sanaginaeh，萬山傳統地名
大軋拉烏Dagala-U，萬山傳統地名
萬山岩雕Day1【河床馬殺雞和肝腸寸斷的濁口溪谷】
這次不爬百岳，也不跟三角點拍照，而是去探訪國定考古遺址「萬山岩雕」。
大清早我在萬山部落醒來，大家在部落廣場集合，除了事前準備和計畫宣導，也請部落巫師幫忙為這趟旅程祈福。
前往萬山岩雕群的登山口與以往不同，不在馬路旁，而在濁口溪上游的河床深處，走路很遠不好到達，我們一行人搭乘吉普車前往。
「到登山口要多久呀？」出於好奇詢問年輕司機。
「大概2.5小時吧～」
哪尼？！爬山記憶以來，第一次到登山口如此困難，必須先經歷河床的亂石馬殺雞考驗數小時，才會開始起登，想著屁股就痛了起來。
行駛於河床的吉普車十分搖晃，車內播放著新穎的潮流電音，加上一次又一次衝進溪水殺到對岸，水深最深高達半個車身，看著窗簷濺起的水花，給了我一場超乎感官刺激的4D音浪體驗。雖然路途遙遠，但與車上三名部落青年聊天打屁十分愉快，過程比想像中舒適，2.5小時一下就過去了。
萬山岩雕的登山口沒有告示牌，也沒有布條，遠方看似普通的山壁，直到車子停下來，才發現草叢中的繩索，不禁令人好奇，若雨季溪水暴漲，位於河床的登山口還會存在嗎？
司機弟弟笑著說：「曾經換過幾次登山口，大水過後有時連地貌都有改變，不得不尋找新的入山點。」
第一天行程是到獵寮營地，距離僅3～4K，聽起來似乎很簡單，不過路徑比我想像中困難一些，近乎半探勘路線，部分路段是地基鬆動的小徑，踩踏走起來不太有安全感，時不時腳下的土石會滑落，有些許風險存在，畢竟不是一般登山路線，平時只有部落的人會來這邊。
起登不久即看見經典的石板屋建築，經過部落嚮導說明，才知道這片山林是萬山祖先生活的地方，因為輾轉連綿的歷史因素，加上地形地貌改變，才遷移到現在萬山部落的位置。
翻過幾個山頭後，看見巨石散落堆疊的河谷，剎那間我被震撼到了，眼前的地形肝腸脆斷，兩側是狂野的崩塌山壁，地質看起來十分脆弱，橫渡數個崩壁，終於下切到亂石堆的溪畔。
看著打穿巨石堆的溪流紋路，耳邊想著小小的流水聲，似乎低語著説：「慢慢來，不要急」
剛好嚮導們也打算在此歇息，我忍不住跑向溪畔坐下，盯著眼前清透的溪水在巨石陣旁放空，享受遠離喧囂的山林純粹與愜意。
比起方才野性的樹林路徑，我更喜歡這片壯觀的破碎溪谷，廢了半小時之久，我才甘願起身繼續前行。
「走吧，營地快到了～」謀謀（耆老）指著不遠處的樹叢說。
下午四點多抵達營地，架起天幕地布，鋪好睡墊睡墊，耆老帶著我們祭拜祖林，請他們保佑接下來的行程。
晚上大家圍著石板桌大啖火鍋，聊著萬山岩雕、發現始末和萬山神話，還有這片山林的種種故事，我開始期待與岩雕見面了。
萬山岩雕Day2&3【吃蛇女人畫下的萬山岩雕】
第二天行程相對緊湊，預計一天內走訪祖布里里、大軋拉烏、孤巴察峨共三個岩雕群，加上本團較為特殊，除了拍攝紀錄，還有研究與維護人員的作業時間，清晨匆匆吃完早餐即啟程出發。
離開獵寮的樹林不久，昨日震撼的巨石峽谷再次現身，部落大哥指著溪流對面的崩塌邊坡說：「康康，你有沒有看到白色的繩索？」
我瞇著眼睛觀察數秒，終於找到隱藏土石間的白繩，疑惑問：「有耶！我們要從那邊上嗎？」
我仰望那不安定鬆垮垮的土坡，太陡峭了些，看起來頗有風險。
「沒有啦，那是去年的山切路線，後來崩塌掉了，我們繞遠一點走新路。」
由於這地區的河谷地形並不穩定，只要有颱風或地震就可能造成地形的改變，路線也會時不時改變，需要仰賴部落大哥的專業與開路。
走過了崩壁與巨石溪谷，看見新的上切路線，腳下的路徑雖然鬆軟，但有繩索的輔助，走起來覺得還算安全，上切就會接回舊路線。
不久，即抵達二號岩雕——祖布里里，我看見的第一個萬山岩雕，不過初次見面倒是有些疑惑，雕紋並非具體明瞭的圖形，而是許多點狀鑿刻的集合，除了一處為明顯的圓形，其餘則是一大片橫幅的密集點點，或許我的藝術天份不足，看不太懂。
再往上走步行一點，即可到達四號岩雕——大軋拉烏，這裡的雕紋風格開始改變，不再是純粹的點狀鑿痕集合，出現了線條、曲線、重圓紋，甚至有更形象化的紋路組合，形體和概念上更加明確。
其中一個岩面可以發現個大洞，根據耆老的推測，很可能是先民搗小米用的洞，為四號岩雕增添了些許生命力。
雖然二號與四號岩雕群距離很近，但最重要的一號岩雕比較遠，下切到溪谷已經正午時分，全隊找個舒適的溪畔坐下，先吃個午餐稍作休息後，才繼續前行。
前往孤巴察峨的路並不好走，尤其溪谷上切的陡坡，比一早爬的崩塌地更陡峭和狹小，我每往上走一步，就想著下來就慘了，但為了最精彩的岩雕畫面，我提著相機毫不猶豫向前進。
午後，順利抵達一號岩雕——孤巴察峨，也是吃蛇女人故事的地點，傳說中荷絲就在這顆石頭上等待丈夫理達格來接他，等待期間用手指刻畫出的精彩雕紋。
這顆大石頭的上的岩雕十分豐富且刻痕明顯，除了重圓紋，還出現具體的人臉紋和全身人像紋，據說與大小鬼湖的傳說有關。
雖然，孤巴察峨為四個岩雕群中最遙遠的，但也是最精彩的一個，看完覺得一路上的陡坡與苦難都值得，千里迢迢來這裡很值得。
回程遇見火燒雲，想起出發前天氣預報說Day3下午會有雷雨，不禁擔心會影響行程。
原本計畫Day3早上去拍攝莎娜奇娜娥再下山，但用衛星電話與留守人聯絡後，午後天氣轉壞的機率大增，除了擔心不穩定的地質，還有溪水暴漲吉普車無法過溪的潛在風險，我們決定吃完早飯就下撤，放棄最後一處岩雕莎娜奇娜娥。
畢竟，被困在深山又下豪雨可不是鬧著玩的，沒什麼事情比安全更重要。
萬山岩雕：結語
之前完全沒想過我會來造訪萬山岩雕，感謝高雄市文化局邀請做為國寶攝影紀錄，能為國定考古遺址做點貢獻，我也感到很榮幸。
由於是公務團，我完全沒煩惱申請事宜，一般人若想要前往萬山岩雕，務必先完成申請作業。
若有山友對此行程有興趣，請先向負責單位申請，再行進入。
- 警政署申請 入山證
- 林務局申請 出雲山自然保留區許可證
- 高雄市文化局 申請許可
此路線鮮有人煙，沒有布條岔路多，地形時有變化，建議請部落嚮導帶路比較安全。
部落嚮導與接駁吉普車請洽：萬山部落文化健康站ＦＢ
或撥07-680-1538
前往萬山岩雕務必保持岩雕原貌不破壞，請勿穿鞋子上岩雕觀看，務必拖下鞋子再接近。
本路線非大眾路線，不適合新手，建議有些登山經驗再來
